En un portal de internet, de esos a los que muchas veces se accede sin que uno se lo hay propuesto originalmente, encontré una efeméride relacionada al día de ayer, en la que se expresaba que el 18 de marzo de 1783 (textual): “En España, el Rey Carlos III se ve obligado a promulgar una real cédula en la que se decreta que trabajar no es un deshonor. Toda la sociedad española está imbuida del ideal nobiliario de aspirar a la ociosidad, por lo que el trabajo está mal visto.”

Por lo visto, ayer se ha cumplido un año más desde que se promulgó aquella disposición real, y créanme, estimados lectores, que la forma de redacción me sorprendió. Leer que toda la sociedad española de aquel tiempo aspiraba a la ociosidad me llevó a pensar inmediatamente que, si nuestra Madre Patria piensa que no hay que trabajar, ¿quién soy yo para contradecirla? Además, se me cruzaron mil cosas por la cabeza, como suele decirse popularmente. Cosas atesoradas en la memoria desde tiempos indeterminados que van desde aquel tierno poema que escuché en mi infancia sobre la importancia de trabajar, escrito por el mexicano José Rosas Moreno, muy conocido como: “el poeta de los niños”, hasta las canciones que popularizó nuestro Rodolfo Zapata sobre lo opuesto al tema, como aquel inolvidable: “No vamo a trabajar”, que resulta ser un ejemplo emblemático.

En consecuencia, y más allá de los variados pensamientos que me asaltaron, comprendí que era un buen tema para ahondar en la investigación. Una sociedad que no quiere trabajar y un rey que se ve obligado a emitir una disposición asegurando que trabajar no es un deshonor ni mucho menos, es un tema más que interesante, así que fui por él.

Lo primero que encontré fue un tema de división del trabajo, pero que no se refería al pensamiento de Adam Smith, aquel ilustre economista y filósofo escocés del Siglo XVIII quien consideraba que la división del trabajo representaba un incremento cuantitativo de la productividad. En realidad, lo que hallé fue que el trabajo de los españoles, en la referida centuria, estaba dividido en: empleos nobles y viles. Ahí comprendí que no se trataba de una división del trabajo sino de una clasificación, pero la situación se aclaró igual; había trabajos considerados “buenos” y trabajos considerados “malos”, esto llevaba a que muchas personas que no podían acceder a los trabajos “buenos”, ante la deshonra que traían los otros trabajos, decidieran dejar de trabajar, aun a riesgo de sufrir serios problemas en la economía familiar al verse privado de ingresos. Pero la dignidad, ante todo. Nada de trabajos considerados indignos, aunque éstos fueran oficios comunes. En resumen: nada de trabajo. Algo que, en nuestro país, no hace mucho, habría sido oficialmente calificado como vagancia. De hecho, hace menos de 50 años, en la provincia de Buenos Aires fue promulgado el Decreto Ley 8031, en cuyo artículo 67 decía: “Será penado con arresto de diez (10) a treinta (30) días: a.) El que, siendo capaz de trabajar, careciere habitualmente y sin motivo razonable, de ocupación honesta conocida o medios lícitos de vida”.

Quedaba claro que, si uno estaba capacitado para trabajar, pero no tenía una ocupación honesta, iba preso. Así de simple y contundente. No obstante, este inciso a, de los cinco que contenía el referido artículo 67, fue derogado por ley en julio del año 2000, es decir que tuvo vigencia por casi tres décadas.

Pero en la España del Siglo XVIII era distinto. Al menos con varios oficios. Y en ello, según dicen, tuvo mucho que ver el dominio que los moros ejercieron sobre ese territorio peninsular de Europa durante demasiados años para el gusto de los habitantes vernáculos. En ese aspecto, oficios como los de sastre, zapatero, tejedor y otros, fueron atribuidos a los moros, circunstancia por la cual en España se los consideraba como ocupaciones indignas que deshonraban a sus cultores, los cuales eran mal vistos y no tenían derecho a acceder a empleos municipales ni ocupar cargos públicos. Obviamente, tampoco tenían acceso a prerrogativas de índole nobiliarias.

En ese estado de cosas, el pueblo se fue quedando sin españoles que abrazaran los oficios, vedados pero necesarios, de zapateros, sastres, herreros, carpinteros y otros. Ello sin mencionar que como muchos españoles eran hidalgos y contaban con los beneficios de no tributar impuestos a la corona, y otros muchos no trabajaban, las arcas reales comenzaron a verse decididamente afectadas de disminución de ingreso monetario. Y como el bolsillo, sea de quien sea, está considerado como un órgano exterior muy sensible del ser humano, el rey se vio obligado a tomar medidas.

Fue así que el 18 de marzo de 1783 dictó la mencionada cédula real declarando como “honestos y honrados” determinados oficios y actividades manufactureras, permitiendo una mayor inclusión en el sistema social y en la recaudación tributaria de quienes se habían visto marginados hasta entonces.

Seguramente fueron muchos los que aceptaron esa posibilidad de inclusión y volvieron al diario: “Tique, taque, tuque…” como cantaba Gardel sobre Giuseppe, el zapatero. Pero quizá otros, posiblemente los menos, acostumbrados a la pereza, habrán buscado otra justificación para esquivarle al bulto y no tener que trabajar.

Debe trabajar el hombre, para ganarse su pan, pues la miseria en su afán de perseguir de mil modos, llama a la puerta de todos y entra en la del haragán. Así dice un muy conocido consejo que José Hernández puso en la voz de Martín Fierro cuando éste se despide de sus hijos y del hijo de su gran amigo Cruz.

La idea es distanciarlos de la pereza, la cual es considerada por la iglesia católica como uno de los siete pecados capitales, conforme a lo que aprendimos en aquellas lejanas clases de catequesis previas a nuestra primera comunión.

Sin embargo, con el clásico humor que los ha caracterizado y convertidos en famosos, los Les Luthiers, solían decir: “La pereza es la madre de todos los vicios, y como madre, hay que respetarla”.

Hoy hasta se dice que, un poco de pereza no está mal. Incluso aseguran beneficios para la salud, aunque creo que confunden pereza con descanso. Porque es cierto que el descanso resulta determinante para aspirar a una buena salud, como también lo es no embarcarse en demasiadas ocupaciones que resten tiempo a ese necesario descanso y generen preocupaciones permanentes, las que, como es sabido, vienen de la mano del odiado estrés. No obstante, hablar de la pereza y sea: de sus posibles beneficios como serían: bajar la carga de estrés y tener una mayor creatividad y eficiencia, entre otras cosas, o de los perjuicios como el sedentarismo y lo que ello suele traer aparejado, es un tema que deberían abordarlo los profesionales de la salud y no un simple mortal afecto a escribir como es mi caso, aunque también es un trabajo del que me siento muy orgulloso.

En definitiva, lo que deseo dejar en claro es que el trabajo dignifica, pero si algún día deciden dejarse caer en los brazos de la madre pereza y alguien les dice que eso es pecado, recuérdenle -como dice una conocida frase– que la envidia también lo es.

¡Feliz fin de semana!

Roberto F. Rodríguez.